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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140。江戸時代公卿.祝月の詩 短冊 和歌 書Japanesehistory。掛け軸　西国三十三ヶ所御宝印譜　仏画　仏具　佛図　掛軸。書道具　特製青墨　古墨　胡開文墨　2枚　235g。2954 福本積應 「平常心是道」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。半柳居　一號　一馬当先　斑竹　湖筆　藝亜斎　送料込み250708。2941 髙橋悦道 「瑞雲」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺。掛け軸 従三位権中納言　伊達政宗　　　 奮臣載拾四名之画像　 掛軸工房　鵞毛堂。【原田】　　◆高級漆墨「佛足石碑」　古梅園／1984年／5丁型／桐箱黄布。複製掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　共箱　C　5139A。山田玉田　黄檗宗万福寺49代管長　一行書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。歌人 与謝野鉄幹 (与謝野寛) 肉筆短冊 与謝野晶子の夫。大徳寺 小林太玄筆 ひなまつり 扇面 扇立て付